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执空滞寂，于此漂沉。 诸佛菩萨，非此安心，明心大士，悟此玄音。 身心性妙，用无更改，是故智者，放心自在。 莫言心王，空无体性，能使色身，作邪作正。 非有非无，隐显不定，心性离空，能凡能圣。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23200539284.html
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之时定在慧，即定之时慧在定。善知识，此义即是定慧等。学道之人作意，莫言先定发慧，先慧发定，定慧各别。作此见者，法有二相，口说善心不善，定慧不等。心口俱善，内外一种，定慧即等。自悟修行，不在口诤。若诤...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272839835.html
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学道之人作意，莫言先定发惠，先惠发定，定惠各别。作此见者，法有二相，口说善，心不善，定惠不等；心口俱善，内外一种，定惠即等。(注：《坛经》。) 定即是所行的工夫，惠即是所悟的智慧，在佛学中称为般若...
张学强
|佛学论文|因明|五明|
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29莫言《承传统技艺，赋顽石生机——元代西湖石刻艺术》，载周峰主编《杭州历史丛编》之五，浙江人民出版社，1990年，第466页；陈文锦《西湖文物》，浙江摄影出版社，1992年，第131页，高念华主编《...
赖天兵
|佛学论文|因明|五明|
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慧”的观念分别，难道这就无法改变吗？下面看六祖怎样说： “……莫言先定发慧，先慧发定，定慧各别；作此见者，法有二相。口说善，心不善；慧定不等；心口俱善，内外一种，定慧即等；自悟修行，不在口诤；若诤...
释如拯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502041529.html
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时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。诸学道人，莫言先定发慧，先慧发定各别。作此见者，法有二相，口说善语，心中不善，空有定慧，定慧不等；若心口俱善，内外一如，定慧即等。……定慧犹如何等？...
孙劲松
|佛学论文|因明|五明|
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汝与吾至曹溪山，到慧能所礼拜。但听，莫言吾使汝来。所听意旨，记取却来，与吾说，看慧能见解与吾谁迟疾。(342中)
《坛经》的顿渐说，与神会大意相合。顿与渐，是根机的利钝问题，不是“法...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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……莫言先定发慧，先慧发定，定慧各别；作此见者，法有二相。口说善，心不善：慧定不等；心口俱善，内外一种：定慧即等。自悟修行，不在口诤；若诤先后，即是迷人。不断胜负，即生我法，不离四相。(《大正藏》...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
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那个是真底。 【无门曰】 若向者里悟得真底。便知出壳入壳。如宿旅舍。其或未然。切莫乱走。蓦然地水火风一散。如落汤螃蟹七手八脚。那时莫言。不道。 【颂曰】 云月是同 溪山各异 万福万福 是一是二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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冒将某处，一件善事为题，各方抄化，诈人钱米，肥家润己，养子供妻，——这等呆人，可悲可痛，一朝罪报，神鬼不容。以上冒端抄化者，莫言有福，带累父母，六亲眷属，同入地狱，受苦无尽。自己一日命终，如犹落汤螃蟹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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